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绿色矿业建设理论依据浅探

发布人:  发布时间:2019-4-15 10:54:07   阅读次数:

                     

           提要

      在人类社会跨入生态文明时代后,中国通过绿色矿业建设对资源财富特殊是矿业可持续科学成长进行了多年探索。本文从马克思关于人与自然关系的阐述、习近平新时代生态文明思想特殊是“绿水青山就是金山银山”的科学论断,以及国外生态文明理论中的合理成分三个维度,对绿色矿业建设的理论来源进行了初步阐述。

      列宁在《怎么办》中说:“没有革命的理论,就没有革命的步履!鼻康髁死砺鄱允导闹傅甲饔。也就是说,理论是实践的先导,思想是步履的指南。

      什么是理论?所谓理论,就是人们将在实践中获得的熟悉和经验加以概括和总结所形成的某一领域的常识体系。可见,理论来源于实践,实践是理论的基,实践对理论具有决定作用。为什么呢?

      科学的理论从来就是从客不雅观实际中抽象出来,又在客不雅观实际中得到了证实的,透过事物的现象,抓住了事物的本质,抓住了事物内在的必然联系,反映了事物成长规律,因而能够使我们综不雅观全局,高瞻远瞩,预见事物成长的趋势,确定事物前进的标的目的,从而指导人们的实践。

      生态文明以一种全新的范式对人类社会成长内涵和进程进行诠释,是人类文明史上的一次革命性的进步,是人类文明成长的最新阶段。绿色矿业建设是对工业文明时代矿业粗放式、掠夺式开发的扬弃,是在国内自然条件和国际政治条件的双重约束之下的一种必然选择,也是在人类社会跨入生态文明时代后,在全球性生态危机条件下中国对资源财富特殊是矿业可持续科学成长的一种实践探索,是生态文明思想在矿业领域的最新成长,是生态文明建设的主要组成部门。寻根溯源,于理有据,那么,绿色矿业建设是否也有其坚实的理论依据与支撑呢?本文不揣冒昧,拟在这方面做一探讨,以就教于这方面的专家。

    一、马克思关于人与自然关系的阐述是绿色矿业建设的理论基础

      随着成本主义出产方式在英国的确立,人类文明呈现第二个重大转折,即从农业文明转向工业文明。

      优质的煤矿与适量的铁矿珠联璧合,为英国工业革命奠定了基,而煤炭开发与生物能源的操作,则共同创造了工业革命的壮丽景象。从英国最先的工业革命,促进了机器的大规模制造和使用,催生了蒸汽机、内燃机、电气化等重大技术与财富革命,极大地提高了社会出产力,不仅使社会经济获得了空前的成长,使人类工业文明前进了一大步,也给人类创造了巨额的物质财富和精神遗产。

      英国工业革命不仅使英国迅速崛起,也促进了欧洲人口的增长,鞭策了欧洲的城市化进程,刺激了欧洲财富的增加。 反过来,欧洲的成长又为英国提供了巨大的市,为英国积累了原始成本,更为英国进行海外贸易和殖民扩张,掠夺包罗廉价的矿产资源在内的广阔的原料地和海外市场提供了物质与财富基础。

      假如说在原始文明时代,人是自然神的奴隶,在农业文明时代,人是在神支配下的自然的主人,那么,在工业文明时代,就是一个人类控制和改造自然取得空前胜利的时代,人类和自然的关系发生了根本性的改变,人类仿佛觉得本身已成为征服和把握自然的“神”。在工业文明的发源地英国,人们认为,人类只须凭借常识就足以征服自然,成为自然的主人 。

      随着工业革命的深入,曾经沉浸于征服自然的辉煌胜利的人们最先熟悉到,工业文明在给人类带来优越生活条件的同时,由于对自然资源的开发,超出了自然界的承受极限,违反了自然规律,也让人们饱尝了自然对人类的“报复”。

      正是在这样的布景下,马克思和恩格斯通过人类社会成长的深度不雅察看,对工业革命、工业文明、人与自然关系的阐发,对成本主义制度的解剖,逐步形成了马克思主义的生态不雅观。

      马克思主义有关人与自然关系的阐述具体呈现在《1844年经济学哲学手稿》、《自然辩证法》、《成本论》等多部经典著作中。作为研究自然、社会和人类思成长规律的完整的理论体系,马克思主义从自然先在性、人与自然的物质交换、自然资源循环操作、人与自然的和谐成长等多个角度阐述了人与自然的统一。

      首先,马克思主义从本体论的高度阐述了人与自然的统一。马克思主义认为,“人是自然界的产物,是在他们的环境中并且和这个环境一起成长起来的”,“是自然界的一部门”。无论人类有多强大的主不雅观能动性,有多深邃的理性精神,都无法摆脱对自然界的依靠并受其制约。这从本体论上将人与自然统一起来,人类存在于自然界中,而不在其之外,人类在某种意义上要依靠于自然界,因而,我们要与自然和谐相处而不应超出于其之上。

      其次,马克思主义揭示了人与自然实现统一的物质形式和社会历史形式,归纳了人与自然和谐统一的人类文明演进规律。马克思主义认为,人与自然联系的中介是实践活动,在实践活动中,自然界成为人们的劳动对象,是人们借以获得出产资料和生活资料的源泉!懊挥凶匀唤,没有感性的外部世界,工人什么也不能创造!

      但也正是通过社会实践活动,人类与自然的关系发生了根本的变化,导致了人类对自然界资源的过度操作和野蛮开发,最终引发了人与自然界的矛盾。马克思、恩格斯对人类施暴于自然的造孽行为进行了深刻的反,恩格斯指出:“我们不要过分沉浸于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复!

      马克思主义生态自然不雅观强调要改造客不雅观世界,同时也强调要尊敬、顺应客不雅观规律,实现人与自然的协同进化、和谐成长,必需变化社会的政治制度、经济制度,以及由社会制度所规定的社会政策、规范及规则,构建以人与自然和谐成长为基本取向的社会制度。

      再次,马克思主义率先厘清了矿业开发与庇护的关系。马克思阐发指出:“劳动出产率也是和自然条件联系在一起的,这些自然条件所能提供的东西往往随着由社会条件决定的出产率的提高而相应地减少....我们只要想一想决定大部门原料数量的季节的影响,森林、煤矿、铁矿的枯竭等等,就明白了!痹谡饫,马克思用“枯竭”二字来注解资源操作的不成持续性。虽然没有关于绿色矿业概念的直接表述,但马克思主义提出,人类的保留不仅依靠于土地和森林,并且还必需依靠于大量的矿产资源等。但是,劳动出产率的提高是无限的,而矿产资源的藏量是有限的,所以随着劳动出产率的提高,矿产资源的藏量将会日益减少,从而对人类社会的持续成长造成威胁。也就是说,矿产资源是有限的,毫无节制的开发会导致资源“枯竭”。因此,人类要化解人类需求与资源短缺的矛盾,保障人类社会的持续成长,必需放弃传统矿业开发中过时的理念,珍惜、庇护和适度开发矿产资源。马克思甚至曾从矿产物的价值的角度来研究、探索如何通过价格规律、经济规律来调节对矿产资源的开发。比如,马克思举例说:“金刚石在地壳中是很稀少的,因而发现金刚石平均要花很多劳动时间。因此,很小一块金刚石就代表很多劳动……假如发现富矿,同一劳动量就会表示为更多的金刚石,金刚石的价值就会降低。假如能用不多的劳动把煤转化为金刚石,金刚石的价值就会低于砖的价值!本褪撬,金刚石价值昂贵不是因为它灿艳夺人,而是因为要得到它需要投入很多劳动。

      马克思主义关于人与自然关系的思想是成立在实践基础上的,不仅诠释了人与自然处于何种关系之中,同时也提出了解决办法,就是只有成立在尊敬自然规律基础上的矿业实践活动,才能够实现人类社会的可持续成长。

      深入理解这些思想的实践维度,对于当代我国生态文明建设和绿色矿业建设具有主要启示。

      二、习近平关于“绿水青山就是金山银山”的科学论断是绿色矿业建设的理论核心

      余村位于湖州市安吉县天荒坪镇,因境内天目山余脉余岭而得名,占地4.86平方公里,三面环山,一条小溪从中穿过,是一个典型的山村。而这个村,正是习近平同志提出的著名的“绿水青山就是金山银山”科学论断的地方。

      为什么会是余村呢?

      靠山吃山,靠水吃水。湖州石灰岩品质优良。上世纪90年代,在改革开放的浪潮中,湖州一度成为长三角建筑石料的主要供给地。也就是阿谁时候,凭着优质的石灰岩资源,余村人先后建起了石灰窑,办起了砖厂、水泥厂等资源型经济实体,成为其时全县最大的石灰岩开采区。当时全村280户村民,一半以上的家庭有人在矿区务工,石矿也被村民称为全村人的“命根子”,“石头经济”模式曾让余村风光无限。那时,余村村集体经济收入达到300多万元,名列安吉县各村之首,成为远近著名的首富村!澳鞘毕乩镎蚶锏拇蠡嵝』嵘,都把余村当典型!

      村强了,民富了,村民都把孩子送出去,没什么年轻人愿意回来。因为,开山采矿,炮声隆,浓烟滚滚。经年累月的开采,让这片曾经的“江南清丽地”因此蒙尘:淤泥沉积,部门河床在35年内抬高了2米;昔日“桃花流水鳜鱼肥”的东苕溪,部门断面“比黄河水还要浑浊”。按老苍生的话说,山是黄的,水是浑的,到处都是灰蒙蒙的。

      众所周知,改革开放以来,我国经济快速成长,我们用几十年的时间快速完成其他国家几百年的成长任务,经济总量已居世界第二位,创造了惊人奇迹。但与此同时,持久粗放式、压缩式成长也带来了一系列的矛盾和问题,特殊是许多地方、不少领域没有处理好经济成长同生态环境庇护的关系,以无节制消耗资源、破坏环境为代价换取经济成长,导致能源资源、生态环境问题越来越突出。发达国家一两百年呈现的环境问题,在我国30多年来的快速成长中集中爆发,这种旧的经济成长方式若再不改变,资源环境将难以支撑中国的可持续成长。

      2002年12月,来浙江工作不久的习近平,在主持浙江省委十一届二次全体(扩大)会议时提出,要积极实施可持续成长战略,以建设“绿色浙江”为目标,以建设生态省为主要载体,努力保持人口、资源、环境与经济社会的协调成长。在习近平的重视和鞭策下,浙江于2003年1月成为全国第5个生态省建设试点省。在2003年7月的浙江省委十一届四次全会上,习近平把“进一步阐扬浙江的生态优势,创建生态,打造‘绿色浙江’”作为“八八战略”的主要一条正式提出。这一决策,迅速传导到浙江每个县、每个村。

      从2003年起,余村相继关停了矿山和水泥厂。安吉,成为全国首个国家生态县。茫茫大竹海,不仅吸引导演李安前来拍摄《卧虎藏龙》,也带来了一拨拨大城市的游客。

      2005年的8月15日,时任浙江省委书记习近平同志来到了浙江余村进行调研。在村委会会议室里的座谈会上,当听到村里下决心关掉了石矿,停掉了水泥厂,现在靠成长生态旅游让农民借景发财,实现了“景美户富人和”,习总书记给予了高度的必定。他说,“必然不要再去想走老路,还是要沉沦过去那种成长模式。所以刚才你们讲到下决心停掉一些矿山,这个都是高明之举,绿水青山就是金山银山。我们过去讲既要绿水青山,也要金山银山,实际上绿水青山就是金山银山,本身,它有含金量!

      调研余村9天之后,习近平以笔名“哲欣”在《浙江日报》头版“之江新语”栏目中颁发《绿水青山也是金山银山》短评,文中指出,我们追求人与自然的和谐,经济与社会的和谐,通俗地讲,就是既要绿水青山,又要金山银山。他还进一步阐述了绿水青山与金山银山的辩证关系,“绿水青山可带来金山银山,但金山银山却买不到绿水青山。绿水青山与金山银山既会产生矛盾,又可辩证统一!

      2006年3月8日,在中国人民大学的一次演讲中,习近平进一步深刻阐述了绿水青山与金山银山之间三个成长阶段的问题。他说:“在实践中对绿水青山和金山银山这‘两座山’之间关系的熟悉经过了三个阶段:第一个阶段是用绿水青山去换金山银山,不考虑或者很少考虑环境的承载能力,一味索取资源。第二个阶段是既要金山银山,但是也要保住绿水青山,这时候经济成长和资源匮乏、环境恶化之间的矛盾最先凸显出来,人们意识到环境是我们保留成长的根本,要留得青山在,才能有柴烧。第三个阶段是熟悉到绿水青山可以源源不竭地带来金山银山,绿水青山本身就是金山银山,我们种的常青树就是揺钱树,生态优势变成经济优势,形成了浑然一体、和谐统一的关系,这一阶段是一种更高的境界!

      成长是硬道理,是人类永恒的主题。但不同成长阶段面临的问题是不同的,这就需要科学熟悉、把握和解决不同成长阶段中的问题。在解决温饱并基本实现小康以后,在开发中庇护,在庇护中开发,以庇护生态环境优先,建设生态文明,实现人与自然的和谐成长,已成为中国人民孜孜以求的愿望。

      党的十六大以来,中国共产党在领导全国人民周全建设小康社会的实践中,更集中注重生态问题,提出了落实科学成长不雅观,实现可持续成长战略,出台了建设资源节约型、环境友好型社会等一系列政策方针。

      习近平总书记关于生态文明建设的思想不竭丰富、成长与完善。他站在中华民族永续成长、人类文明成长的高度,明确地把生态文明作为继农业、工业文明之后的一个新阶段,指出生态文明建设是政治,关乎人民主体地位的表现、共产党执政基础的巩固和中华民族伟大中兴的中国梦的实现。

      在习近平主持草拟的党的十八大陈述中,生态文明建设成为治国理政的主要内容,纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局,并首次把“标致中国”作为生态文明建设的宏伟目标。党的十八大通过的《中国共产党章程(修正案)》,把“中国共产党领导人民建设社会主义生态文明”写入党章。

      2013年9月7日,习近平总书记在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学颁发演讲并回答学生们提出的问题,在谈到环境庇护问题时他指出:“我们既要绿水青山,也要金山银山。宁要绿水青山,不要金山银山,并且绿水青山就是金山银山!

      2015年3月,中共中心政治局会议审议通过的《关于加快推进生态文明建设的意见》指出:“必需加快鞭策出产方式绿色化,构建科技含量高、资源消耗低、环境污染少的财富布局和出产方式,大幅提高经济绿色化程度,加快成长绿色财富,形成经济社会成长新的增长点!

      2016年5月,习近平总书记在全国“三科”大会颁发《为建设世界科技强国而奋斗》的主要讲话中指出:“绿色成长是生态文明建设的必然要求,代表了当今科技和财富变化标的目的,是最有前途的成长领域。人类成长活动必需尊敬自然、顺应自然、庇护自然,不然就会受到大自然的报复。

      2017年10月18日,习近平总书记在十九大陈述中指出,坚持人与自然和谐共生,必需树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念,坚持节约资源和庇护环境的基本国策。像对待生命一样对待生态环境。

      2019年3月5日下午,习近平总书记在参加十三届全国人大二次会议内蒙古代表团审议时提出加强生态文明建设的“四个一”:即在“五位一体”总体布局中生态文明建设是其中一位,在新时代坚持和成长中国特色社会主义基本方略中坚持人与自然和谐共生是其中一条基本方略,在新成长理念中绿色是其中一大理念,在三大攻坚战中污染防治是其中一大攻坚战。这“四个一”表现了我们党对生态文明建设规律的把握,表现了生态文明建设在新时代党和国家事业成长中的地位,表现了党对建设生态文明的部署和要求。

      需要指出的是,习近平同志的“两山论”拒绝的是浪费资源、破坏环境的资源开发,并不排斥资源能源的合理开发。他指出:“要安稳树立生态红线的不雅观念,优化国土空间开发格局,加大生态环境庇护力度”,果断克服把庇护生态与成长出产力对立起来的传统思维,下大决心、花大气力改变不合理的财富布局、资源操作方式、能源布局、空间布局、生活方式,决不以牺牲环境、浪费资源为代价换取一时的经济增长,实现经济社会成长与生态环境庇护的共赢。

      习近平同志总是站在国家、民族乃至世界的战略高度来诠释能源资源与生态文明的关系。如2014年6月13日,习近平总书记在主持召开中心财经领导小组第六次会议颁发主要讲话强调,能源安全是关系国家经济社会成长的全局性、战略性问题,对国家繁荣成长、人民生活改善、社会长治久安至关主要。面对能源供需格局新变化、国际能源成长新趋势,保障国家能源安全,必需鞭策能源出产和消费革命。

      在习近平总书记看来,生态文明是人类社会进步的重大成果。生态文明是工业文明成长到必然阶段的产物,是实现人与自然和谐成长的新要求。建设生态文明,不是要放弃工业文明,回到原始的出产生活方式,而是要以资源环境承载能力为基,以自然规律为准则,以可持续成长、人与自然和谐为目标,建设出产成长、生活富!⑸己玫奈拿魃缁。

      总之,习近平同志以“两山论”为基石的生态文明思想,是与马克思主义生态不雅观一脉相承的,充实表现了马克思主义的辩证不雅观点,是在继续马克思主义生态不雅观的基础上,结合人类文明成长的经验教训及基于对人类文明成长意义的深邃思考而逐步形成、成长的。它系统剖析了经济与生态在演进过程中的彼此关系,深刻揭示了经济社会成长的基本规律,是对自然成长规律、经济社会成长规律、人类文明成长规律的最新熟悉,是引领中国走向生态文明之路的理论之基,更是我国绿色矿业建设的理论核心。

      三、国外生态文明理论中的合理成分是绿色矿业建设理论的有益镜鉴

      工业革命使人类的出产力有了冲破性的进展。这一时期,人类实现了出产与科技完美的结合,物质产物因此得到了极大的丰富。但是,随着工业文明的成长和人口的不竭增加,全球生态危机频繁爆发,人类可持续成长的必要条件受到了极大的损害。因此,人类最先反思自身的成长模式。

      正是在此布景下,在西方,从政治家到公众都要求人类在自身成长的同时要充实考虑到生态利益诉求,各种生态社会思潮也就应运而生了。许多专家学者从理念、制度、政策等层面进行反思,就成长生态文明和绿色矿业提出了一些有价值的思想,如构建起能够实现人与自然协调成长的制度框架,确立生态理性、生态优先不雅观念,成长循环经济、稳态经济,实现生态现代化、生态自治,构建生态国家,等等。

      循环经济理论:该理论提出,围绕资源高效操作和环境友好进行社会出产和再出产活动。这主要包罗成长资源节约和综合操作、废旧物资回收操作、环境庇护等财富形态,运用清洁出产、物质流阐发、环境治理等技术手段,以尽可能少的资源环境代价获取最大的经济和社会效益,实现人类社会的可持续成长。这一理论主张用成长的办法解决资源约束和环境污染的矛盾,强调出产方式和消费模式的根本转变,强调经济成长和环境庇护的有机统一。

      稳态经济理论:该理论提出,通过控制人口、调节财富收入的再分配以及提高资源操作效率等实现经济不变成长。这一理论主张以保证每个人的基本需要为主要目标,强调消除目前正在扩大的贫富差距和南北差距;倡导“绿化”工作道德,强调劳动所得应符合绿色运动所提出的道德规范,使劳动成为促进人的周全成长的活动;倡导大力成长可以促进人与自然和谐相处的小型经济区域,通过这种自助型经济模式促进对环境的庇护和改善。

      生态矿业工程理论:生态工程是20世纪50年代美国生态学家H·T·Odum提出的新概念,目的在于解决社会经济成长和生态环境庇护相协同的问题。生态矿业工程是它的一个分支。

      生态矿业工程理论提出,矿产资源开发之前的生态环境本底查询拜访是构建生态矿业工程的基,应当仔细阐发研究矿产资源开发可能诱发的对生态和环境状况的干扰与破坏问题。首先制订从源头上控制干扰和破坏的技术路线与办法,安身于循环经济模式,强化资源综合操作及废料资源化,做到不建尾矿库、不设废石场、无外排不达标废水的无废开采。

      生态矿业工程理论要求矿业项目在其规划、立项、设计、施工建设、出产、闭坑全过程中,将生态庇护和环境治理、生态修复融为项目的有机元素,明确各阶段的资金投入,落实各阶段的社会责任,以法律形式进行明确规定。对欠账的老矿山,可通过减免税费给以撑持。

      现代生态化理论:该理论提出,环境庇护不应被视为经济活动的一种承担,而应被看作经济可持续增长的前提。这一理论认为环境庇护与经济成长之间应该是协调的,强调经济增长和环境庇护彼此撑持、彼此促进;强调技术革新可以带来经济增长和环境庇护的双重改善;建议作为市场促进者和庇护者的政府,更多地使用市场调节手段来实现经济成长与环境庇护目标。

      生态社会主义思想:这是产生于上世纪70年代在西方兴起的一种社会思潮与社会实践。包罗阿格尔的生态危机理论、奥康纳的第二重矛盾理论和福斯特的新陈代谢断裂理论。这种理论基于全球生态危机日益加剧的现实,将西方社会主义思想和生态不雅观念相结合起来,试图探寻出一条能够准确处理人与人、人与自然、人与社会相和谐的成长道路。

      生态社会主义思想认为,未来社会的成长要给予其一个可持续性的、生态化的成长标的目的,应当将生态置于成长的核心位置,以成本主义条件下人与自然间的矛盾冲突来反思数百年来在成长方式上存在的弊端,并在此基础上将社会主义与生态问题结合起来。这种创新性的整合方式从生态的角度指出了未来社会成长的标的目的,并迅速崛起为绿色学说中的代表性思潮。

      生态马克思主义:生态马克思主义是20世纪中期兴起的一种社会思潮,也是当代西方马克思主义中最有影响的思潮之一。这一思潮旨在将马克思主义的基本原理、马克思主义所做出的生态批判理论,结合现代生态学理论所构建的旨在拯救当前全球性生态危机的理论,进而寻找一种能够指导解决人类面临的日益严重的生态问题及人类自身成长问题的“双赢”理念。

      社会生态学家、美国激进政治经济学的代表人物之一的詹姆斯·奥康纳(James O'Connor),是美国当代生态学马克思主义的领军人物,他近年颁发的《自然的理由--生态学马克思主义研究》一书,是当代西方生态学马克思主义的学术力作。

      中心编译局法学博士刘仁胜先生研究认为,生态马克思主义包罗技术批判到生态危机理论、成本主义的双重危机理论、革命的生态社会主义理论、马克思的生态学等经典理论成果。他认为生态马克思主义从诞生至今,大致经历了生态马克思主义、生态社会主义、马克思的生态学三个理论阶段。

      生态马克思主义认为,成本主义制度是人类生态环境的对立面,组成对当代成本主义致命威胁的不是经济危机而是生态危机,成本主义制度是全球性生态危机的根源。但是,生态马克思主义与马克思主义生态自然不雅观存在着本质区别,并且存在很多缺限。

      生态马克思主义认为,马克思主义不能注释当今成本主义的继续存在和成长,经济危机理论已经过时。他们将成本主义的基本矛盾看成是成本主义制度和生态系统之间的矛盾,并用生态危机取代经济危机,这显然是本末颠倒,混淆了现象和本质之间的边界。基于这一错误熟悉,生态马克思主义理论显然不能解决全球性的生态危机,并且无力解决发达国家固有的危机。

      我们也要看到,国外以生态社会主义理论为代表的生态文明理论,凸显了人类解决当前的生态危机的迫切愿望以及追求可持续性成长的时代意义,设想了当前及未来经济成长的模式,虽然其中包含不少脱离实际甚至空想的成分,但在必然程度上也丰富了人类生态文明理论宝库,对于我国正在进行的生态文明建设具有某些启示与借鉴意义。

      四、结语

      按照历史和逻辑相统一的原则,我们研究和建设绿色矿业,要以马克思主义辩证唯物主义为基本立场,系统研究马克思主义生态不雅观的产生特殊有关人与自然关系、生态危机现象及生态危机根源的不雅观点,以及马克思主义生态不雅观在当代的成长。更主要的,要深刻领会习近平新时代中国特色社会主义思想特殊是生态文明思想以及能源资源不雅观,贯彻落实“绿水青山就是金山银山”理念。

    与此同时,要留意从我国传统文化中吸取养分,比如中国古代“天人合一”和“人与自然统一”的古代哲学。还要借鉴国外某些科学的生态文明和绿色矿业理论,发掘中外生态文明和绿色矿业理论在思维方法和表示形式上的耦合性和互补性,并联系新时代我国矿产资源开发、操作与庇护、矿业成长和生态环境问题的现实进行阐发、归纳、总结雨吸收,从而不竭夯实构建中国特色的绿色矿业建设的理论基,成立完整的符合中国国情的绿色矿山建设理论体系,寻找和探索实现马克思主义人与自然不雅观的具体途径,为进一步推进我国绿色矿山建设提供理论遵循与指引,为世界绿色矿山建设和生态文明建设提供中国聪明、中国经验、中国理论与中国模式。

     

    作者:赵腊平

    来源:《中国矿业报》



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